חג נורא שמח

כבכל שנה טקס חג השבועות בכפר גלעדי הנו מסורת ארוכה,

נפל בחלקו של אחד האדם הזה לקרוא פסוקים מהתנ"ך ולמלא את מקומו של איש יקר - ישראל בן צבי זכרונו לברכה אשר איגד פסוקים אלה והוא בא ממשפחה של גדולים בתורה, ובחיוך אופייני נהג לכנות את אחד האדם – תלמיד חכם, ובמשובה היו מצחקים ענייני חידודין ושינונין על אם הדרך.

שמות לד,כב וְחַג שָׁבֻעֹת תַּעֲשֶׂה לְךָ, בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים;
שמות טז וְחַג הַקָּצִיר בִּכּוּרֵי מַעֲשֶׂיךָ, אֲשֶׁר תִּזְרַע בַּשָּׂדֶה;

דברים טז ט שִׁבְעָה שָׁבֻעֹת, תִּסְפָּר-לָךְ:  מֵהָחֵל חֶרְמֵשׁ, בַּקָּמָה, תָּחֵל לִסְפֹּר, שִׁבְעָה שָׁבֻעוֹת.

טז,י וְעָשִׂיתָ חַג שָׁבֻעוֹת, לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ--מִסַּת נִדְבַת יָדְךָ, אֲשֶׁר תִּתֵּן:  כַּאֲשֶׁר יְבָרֶכְךָ, יְהוָה אֱלֹהֶיךָ.

טז,יא וְשָׂמַחְתָּ לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ, וְהַלֵּוִי אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ, וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה אֲשֶׁר בְּקִרְבֶּךָ...

המהפכה החקלאית שמובאת אל החג הזה,
היא שפגעה יותר מכל באדמת הכדור,
היא קיימה רק חלק אחד במשוואה - לעבדה
והתעלמה מהעיקר השני - לשמרה.

המִנְחָה ללווים, אלה אברכי לימוד התורה
אינה יותר מתרומה לכנסיה,
מס לאלוהים, קשקוש מושחת של עובדי אלילים.

ההתעלמות מעיקר הבית והמשפחה – האם, בת הזוג, הרעיה,
מובנת לחלוטין. מכוונת לחלוטין -
אתה
ובנך
ובתך
ועבדך
ואמתך
והלוי
והגר
והיתום
והאלמנה.

והאשה, רעייתך, היא לא תשמח.

---


חג נורא שמח.